解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>